Emmanuel Macron es el 3er presidente desde la proclamación de la Tercera República en 1878 en el Gran Oriente de Francia. Antes de él, sólo Emile Loubet (presidente de 1899 a 1906) y François Hollande veneraron la obediencia vital más antigua y máxima de la Iglesia Masónica en Europa. ¿Qué búsqueda persigue el presidente a través del largo intercambio que ha querido organizar con todas las logias masónicas?
Nacido en el siglo XVIII con un movimiento para cuestionar el vínculo carnal entre la Iglesia y la Monarquía, el Gran Oriente estableció la libertad como principio absoluto. En el espíritu de los Filósofos de la Ilustración, los hermanos perpetuaron la búsqueda de la emancipación de sociedad y los americanos a través del rechazo de cualquier dogmatismo, ético o religioso. Pinturas masónicas seculares, progresistas, en busca de la máxima libertad absoluta del Ser.
El presidente más joven de la Quinta República, el más disruptivo, pero en realidad el más reaccionario. ¿Están a la caza de una conversión?¿Certezas?Desconfía de una sociedad que aspira a desprenderse de reglas colectivas y éticas, en el llamado de una absoluta soltura de conciencia, ya sea sobre el fin de la vida o sobre el «derecho al hijo».
El lunes 9 de abril de 2018, Emmanuel Macron, después de su elección, se reúne con los obispos de Francia reunidos en el Collège des Bernardins. “¡Ni siquiera Fillon se habría atrevido!», Indignada una derecha conservadora que sospecha que el presidente está emprendiendo un burdo ejercicio de recuperación. La izquierda acusa al presidente de traicionar el sacrosanto precepto de 1905, cuando proclama que su proyecto es “reparar” el vínculo entre Iglesia y Estado. Emmanuel Macron consagra el deber de “proteger la vida” de los “niños por nacer” y pide a los católicos “no permanecer en el umbral” del compromiso político. Mientras que en el pasado había impuesto el matrimonio para todos, reforzando el precepto republicano de igualdad frente a las monjas nostálgicas del subproyecto evangélico, Emmanuel Macron, arrepentido y pescador, busca la absolución.
Por construcción, este joven presidente ha trabajado a través de la religión desde la adolescencia. A los 12 años pidió ser bautizado. Su padre está a favor de ello. Emmanuel explota a los angelesins que asiste a la Iglesia «en secreto», hasta el punto de sentir el beso de unirse a la red de cristianos. Como estudiante de secundaria, estudió en el Lycée de los angeles. Providencia en Amiens, una escuela católica privada dirigida por jesuitas.
El resto de su carrera, en París, en el Lycée Henri IV, luego en Sciences-Po y en la DEA en filosofía, antes de la ENA, formó un cerebro que extinguió la influencia de la religión. La fe se desvanece en favor de una inteligencia dura y utilitaria, más eficaz que los Evangelios a la hora de trazar el camino hacia la realización de una ambición insaciable.
Borrado, ya no siempre presente. La religión de Emmanuel Macron sale a la superficie cuando el presidente se descubre ante problemas sociales. Valéry Giscard d’Estaing, con quien se le compara, tuvo el coraje de imponer el aborto, la mayoría de edad a los 18 años, frente a los conservadurismos entonces muy más duros de lo que son hoy. François Mitterrand se comprometió, contra el sentido común predominante, a abolir el peine de la muerte. Dos presidentes protegen sus convicciones frente a la reticencia de un público resistente al cambio.
Emmanuel Macron, en cambio, sí demuestra sus convicciones. Los asume. Este Kennedy francés, preocupado por su símbolo de presidente disruptivo, evita sistemáticamente expresarse en detalle sobre problemas sociales que corrían el riesgo de revelar su sensibilidad reaccionaria.
MAP para todos, la promesa emblemática de la campaña de 2017, será, sin embargo, seguida con carácter de urgencia, al final del mandato. La cuestión del fin de la vida, planteada durante el primer mandato de cinco años, debatida durante Muchos equipos de ciudadanos y expertos, para lograr un consenso sobre la popularidad de la «muerte asistida», se han pospuesto para más adelante. ¿Abrumado, impresionado, inhibido? Emmanuel Macron evoca la idea de que esta cuestión se resuelva a través de referfinishum, dejando a los demás la responsabilidad de una elección que cuestiona la legitimidad de los seres humanos para sacrificar sus vidas frente a un sufrimiento inextinguible, mientras que los católicos, preservando la santidad de existencia, se encomiendan a la única resolución de Dios.
El anuncio de la inclusión del aborto en la Constitución, un derecho consagrado e identificado después de cinco años, es para este Presidente la demostración de una audacia que espera contribuya a golpearlo en el campo de los progresistas, en su cuerpo defendido. .
Inspirado por la fe, construido por la razón, Emmanuel Macron avanza por un camino que le conviene sin decirlo. Un pie en los Bernardinos, el otro en el Gran Oriente, consciente de que es frágil en una sociedad maniquea donde el radicalismo es una opción aceptada. elección.