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por Peter Coy
escritor de opinión
El líder de China, Xi Jinping, es el mayor usuario vivo en la actualidad, al menos si uno toma en serio la política a través del servicio de noticias oficial de China, Xinhua. Su página en línea tiene un canal llamado Xi’s Time que se compromete a glorificarlo. Algunos titulares: «Xi Jinping: defensor de los derechos de las personas con discapacidad, perspectivas», «La conexión de Xi Jinping con una aldea tibetana» y «Xi Jinping y su amoroso cuidado de los pandas gigantes de China en el extranjero».
Xi controla a Xinhua, así que esencialmente, se mira en el espejo y elogia su propia magnificencia. Para la mayoría de las personas que viven en países democráticos (pero no para todos), tal autopromoción resulta ridícula y autodestructiva. Pero Xi obviamente no está de acuerdo. Está construyendo un culto a la personalidad que, apuesta, lo ayudará a gobernar China sin oposición.
A partir del 16 de octubre, es prácticamente seguro que Xi consolide su fuerza en el XX Congreso Nacional del Partido Comunista de China. Se espera que gane un tercer mandato de cinco años como secretario general del Comité Central del partido, rompiendo con la cultura de renunciar. del puesto clave después de una década. También casi continuará ocupando los otros dos puestos clave del gobierno: Presidente de la República Popular China y Presidente de la Comisión Militar Central.
Es el mejor momento para decir seriamente que Xi Jinping es el momento decisivo de Mao Zedong, quien gobernó China desde el statu quo de la República Popular China en 1949 hasta su muerte en 1976. Recientemente discutí esta teoría en una entrevista con Christopher Marquis, el autor, junto con Kunyuan Qiao, del próximo libro electrónico «Mao y los mercados: las raíces comunistas de la empresa china».
Mao es ampliamente visto hoy en Occidente como, en el mejor de los casos, un patriota imperfecto y, en el peor, un dictador brutal. El Gran Salto Adelante de 1958 a 1962, su intento equivocado de industrialización inmediata, contribuyó a una hambruna que mató a decenas de millones. de chinos. Los chinos ordinarios estaban tan decididos a aumentar la producción de metal que fundieron azadones, arados y otros equipos de hierro en hornos de jardín rudimentarios, dejándolos sin nada para pintar los campos.
Menos de una década después, Mao introdujo la Revolución Cultural: los eruditos denunciaron a sus maestros por sedición, los rivales de Mao fueron masacrados y toda una generación de los más productivos y brillantes de China se exilió al campo para reeducarse (incluido el propio Xi). El comunismo y el aislacionismo mantuvieron a China desesperadamente deficiente bajo Mao.
Xi, sin embargo, considera que Mao es muy digno de emular. Marquis, profesor de Judge Business School en la Universidad de Cambridge, me dio ejemplos al decir: «Usa los eslóganes de Mao. Se viste como él, hace gestos como él. El día 100 aniversario de la fundación del Partido Comunista de China” -es decir, el año pasado- vestía un tipo de vestido muy exprés, un tipo especial de vestido de Mao que solo Mao usaba en ocasiones muy exprés. Y pronunció su discurso desde la plaza de Tiananmen , tal como lo hizo Mao cuando proclamó la fundación de la República Popular China.
Si actuar fuera la medida de la emulación de Mao por parte de Xi, a ningún historiador externo le importaría mucho. Es más que eso. Xi, como Mao, afirma la primacía del Partido Comunista. Ejerce presión sobre las empresas privadas y extranjeras o las excluye. Se basa en gran medida en la propaganda y corta el acceso de su pueblo a los recursos extranjeros de información. Alberga amargura hacia las naciones, como Japón, Gran Bretaña y los Estados Unidos, que dice que han humillado a China en el más allá y pretenden salvarte de su ascenso a la grandeza hoy. E intentó terminar la guerra civil de Mao con el ejército nacionalista de Chiang Kai-shek absorbiendo Taiwán, donde el Los nacionalistas huyeron derrotados en 1949.
Una gran diferencia es que bajo Mao, los demás chinos comían amargura, como dice un dicho chino, pero saboreaban la dulzura bajo Xi, bajo cuyo gobierno continuó el milagro económico de China. Este es un gran mérito para Xi. El precio de descuento implícito en la China elegante es que sus gobernantes traerán prosperidad y, a cambio, las demás personas brindarán un apoyo inquebrantable. Pero la política de Xi socava este mercado al amenazar la prosperidad de China.
«La genialidad del gobierno chino en las décadas de 1980 y 1990 es que hizo las cosas de manera experimental», me dijo Marquis. Un ejemplo es Shenzhen, la zona económica especial en el sur de China cerca de Hong Kong que se ha convertido en una potencia económica. ajustando cosas aquí y allá, dependiendo de cómo funcionaban las cosas”, agregó. “Distintas ciudades tenían otras tecnologías de baterías. Algunas tenían hidrógeno.
Xi ha circunscrito este tipo de experimentación, poniendo más énfasis en el Partido Comunista sobre las alturas dominantes de la economía, dijo Marquis. «No soy tan positivo sobre la expansión económica a largo plazo de China como lo he sido durante mucho tiempo», dijo. dijo. » Resulta mucho más centrado ideológicamente».
«Mao and the Markets» afirma que «Mao dejó una huella o legado duradero en la sociedad china, ya sea en los establecimientos chinos y en los chinos estadounidenses». Agregó: «El gobierno del PCCh mantiene esos establecimientos maoístas y esos estadounidenses tienen ideales profundamente arraigados en el maoísmo. y transmitirlos a generaciones de largo plazo».
Dado que el atractivo popular del maoísmo nunca murió, no es de extrañar que Xi pueda ponerse los zapatos de tela de Mao. Diga lo que necesite sobre Mao, controló el gobierno de China durante casi 3 décadas. Este tipo de registro tiene un gran atractivo para Xi. gustos. Marquis dijo: «Xi tiene tendencias maoístas muy fuertes, para decirlo a la ligera».
Como exsacerdote católico con formación teológica de nueve años que pasó 35 años en el negocio como director de recursos humanos, pienso en cualquier cosa en su boletín de los miércoles. La humildad es un contrapeso a la locura de la codicia y el peligro de la arrogancia que puede capitalismo. Esto implica una visión realista de uno mismo y del medio ambiente.
Daniel Welch Old Saybrook, Connecticut
«El fracaso nos rodea por todas partes. El fracaso es omnipresente. El fracaso está en todas partes, en el tiempo, en la posición y en otras facetas de la vida. El noventa y nueve coma nueve nueve % de todas las especies biológicas que alguna vez existieron ahora están extintas».
– Paul Ormerod, «Por qué fallan la mayoría de las cosas: evolución, extinción y economía» (2005)
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