¿Es el departamento en la sociedad un mito?

El presidente alemán, Frank-Walter Steinmeier, propone un año de trabajo social obligatorio «para contrarrestar el deterioro de la sociedad». Después de los disturbios de este verano en Francia, el presidente francés, Emmanuel Macron, debe tomar «medidas contra el deterioro de la sociedad». Y cuando, hace dos años Después de que estallaron en muchos países debates sobre la vacunación obligatoria contra el coronavirus, hubo advertencias sobre un posible sector de la sociedad.

Existe la sensación de que en varios países occidentales las fisuras políticas y culturales se están profundizando. Esta creencia se debe a la virulencia con la que debate problemas como el aborto, el género, el cambio climático, la migración o el racismo.

Según el sociólogo Stefan Hradil, es innegable que las sociedades se han diversificado en las últimas décadas. El profesor emérito de la Universidad Johannes Gutenberg de Maguncia explica: «La diferenciación no tiene otra opción en las sociedades. Tiene que ver con la ampliación de los grados de libertad, la educación, la migración y mucho más. »

Pero una cosa es la diferenciación y otra el departamento: «La diferenciación no merece una división en absoluto. Puede que sea sólo una, pero para que eso suceda tienen que pasar muchas cosas», dice Hradil.

Bobby Duffy, director del Instituto de Ciencias Políticas del King’s College de Londres, dijo: «Por supuesto que hay tensiones entre otros grupos de la sociedad, pero hablar sobre departamentos es una exageración. Los estudios muestran que, en general, «percibimos otros grupos muy Bueno. «

La pregunta es: ¿por qué entonces tenemos la impresión de que el departamento se está desarrollando en muchos países?Para empezar, explica Hastril, queremos percibir que los políticos, los formadores de opinión y también algunos medios de comunicación utilizan la palabra «departamento» o el La palabra «guerra cultural» como términos de lucha para galvanizar las emociones, contribuye así a dar un símbolo distorsionado de la realidad.

Y las redes sociales también desempeñan un papel en esta falsa percepción: allí no son las posiciones moderadas y mayoritarias las que atraen la máxima atención, sino las posiciones excesivas y las minorías ruidosas. Duffy escribió un libro electrónico sobre la percepción errónea de las realidades sociales, en el que plantea Descubrimos que los llamados «sesgos cognitivos», es decir, distorsiones subconscientes de la idea y la percepción, también desempeñan un papel. «Sabemos, por ejemplo, que otras personas tienen una tendencia a concentrarse más en datos negativos que en datos positivos. Y nosotros «Sabemos que reaccionamos más ante historias emocionales que ante hechos y cifras».

En psicología social, por el contrario, hablamos a veces de «retrospección rosa o idílica», lo que significa que «recogemos temporalmente las cosas malas del más allá y, al mismo tiempo, hacemos que la oferta parezca peor de lo que es». .

En todas y cada una de las sociedades existen otras líneas divisorias, por ejemplo entre ricos y pobres, derecha e izquierda, jóvenes y viejos. En el caso de Alemania, dice Duffy: «Incluso si hay países donde hay fuertes tensiones entre un tipo de la elite urbana y la población rural, en Alemania un factor polarizador es el de la inmigración. »

Según Duffy, el «tribalismo» consiste en no confiar en la otra parte y «deshumanizarla». Si bien la «polarización basada en cuestiones» no es mayor en Gran Bretaña, la «polarización basada en grupos» es mayor, por ejemplo, entre los partidarios del Brexit y sus opositores. «Esa es la tendencia que nos preocupa a todos; es bastante compleja en Estados Unidos», dice Duffy.

Según el sociólogo Hradil, la polarización se puede dividir en 4 dimensiones: social, política, económica y sociocultural. En concreto, esto significa: ¿hasta qué punto tolero a mis semejantes?¿Cuánto respeto a los establishments políticos y cuánto respetan los políticos?¿En qué medida está dividida la sociedad en términos monetarios?¿Y en qué medida otros equipos sociales toleran o desconfían de los demás?

En cuanto a Alemania, las cifras muestran una débil tendencia hacia el departamento a nivel político y social. El 44% de la población y el 21% de los conciudadanos desconfían del gobierno: estos dos porcentajes son inferiores a la media de la UE.

Bobby Duffy concluye: «Los desacuerdos políticos o culturales son saludables e inevitables. Son malos cuando esos desacuerdos son un componente tan importante de la identidad de una persona que uno ya no está dispuesto a ceder, porque uno se ve a sí mismo sólo como un componente de un aspecto que no ceder en el otro, sea cual sea el problema.

(JOV/CP)

 

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *