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Publicado a través de Arthur Kaufman | 31 de julio de 2024
Bajo Xi Jinping, la arqueología tiene otro ámbito en el que el gobierno chino busca cada vez más expandir su influencia geopolítica. La evidencia –objetiva o subjetiva– de los estilos de vida de las antiguas civilizaciones chinas en las regiones periféricas a lo largo de la Ruta de la Seda se ha utilizado para legitimar los reclamos territoriales de la República Popular China y publicitar nuevos proyectos económicos y políticos, en particular a través de la Iniciativa de la Franja y la Ruta. Numerosos artículos en los medios chinos y occidentales durante los últimos dos meses han demostrado este fenómeno.
El lunes, Sha Hua del Wall Street Journal, junto con el fotógrafo Alexander Parkyn-Smith, informaron sobre cómo China está retrocediendo en el tiempo la arqueología para desafiar a Occidente:
Después de décadas de excavar en sus propios patios traseros, los arqueólogos chinos ahora están dispersos por todo el mundo, buscando descubrir las conexiones entre la civilización china y momentos de la historia global.
En las llanuras del sur de Uzbekistán, un equipo de científicos chinos se apresura a excavar sitios de enterramiento descubiertos en 2019. Las tumbas ofrecen posibles pistas sobre el destino de una misteriosa tribu nómada con raíces en lo que hoy es China y que podría reescribir la historia de la Ruta de la Seda, la red de rutas industriales que conectaron Oriente y Occidente durante dos milenios.
Los investigadores chinos también han viajado a Kenia y Arabia Saudita en busca de líneas de marineros chinos que se remontan al siglo XV. En el Mar de China Meridional, otros están excavando restos de naufragios chinos centenarios que podrían contribuir a las discutibles reclamaciones de Beijing sobre territorio marítimo.
El creciente alcance de las pinturas chinas exige situaciones de creencias arraigadas desde hace mucho tiempo. Algunos investigadores dicen que esto podría potencialmente reposicionar la caja de la arqueología en sí, así como la posición de China en la historia humana.
[…] Debido a que la evidencia que aborda es fragmentaria, la arqueología ofrece un amplio margen de interpretación. Esta ambigüedad abre una ventana para que los investigadores chinos impulsen la caja en nuevas direcciones, dicen algunos arqueólogos. [Fuente]
El mes pasado, Zhao Ziwen del South China Morning Post describió cómo esta estrategia se está jugando en Uzbekistán a través de una tarea arqueológica en busca de artefactos del Imperio Kushan:
Las excavaciones forman parte de una serie de proyectos que China está empleando para fortalecer los vínculos culturales con las repúblicas de Asia Central, con el Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales, el Instituto Provincial de Arqueología de Shaanxi y la Universidad del Noroeste desempeñando un papel destacado.
[…] El presidente chino, Xi Jinping, ha estado continuamente bajo presión sobre la importancia de este tipo de iniciativas, ya sea una escala en Uzbekistán en 2016 y el año pasado, cuando recibió a los líderes de cinco países en la primera Cumbre China-Asia Central.
Dijo a los visitantes que es vital que «continuemos nuestra amistad clásica y promocionemos los intercambios entre pueblos», prometiendo desarrollar el turismo cultural.
[…] Zhu Yongbiao, profesor de relaciones exteriores en la Universidad de Lanzhou, dijo que China está dispuesta a promover proyectos arqueológicos conjuntos para intercambios culturales y entre pueblos, lo que podría luego ayudar a promover la Iniciativa de la Franja y la Ruta, un moderno proyecto de infraestructura. basado en la antigua Ruta de la Seda.
«La promoción de la estructura de la Franja y la Ruta requiere comunicación entre pueblos, y la cooperación arqueológica es uno de los campos», dijo Zhu. [Fuente]
En algunos casos, la arqueología se utiliza no sólo para promover la cooperación económica, sino también para legitimar la autoridad y las políticas del gobierno chino en su periferia. El mes pasado, The Economist destacó un ejemplo de esto en Xinjiang con un artículo titulado provocativamente: «China Utiliza la arqueología como arma». El artículo se centró en una antigua estupa budista llamada Mo’er en el desierto fuera de Kashgar, donde los arqueólogos chinos afirmaron que los artefactos encontrados en el sitio eran similares a los encontrados en la zona dominada por los Han. China oriental:
Estas afirmaciones posiblemente parezcan académicas, pero el gobierno chino las utiliza para justificar su brutal gobierno sobre Xinjiang. En el apogeo de una cruzada de seguridad en 2018-19, quizás un millón de uigures y otros ciudadanos musulmanes de Xinjiang pasaron por campos donde fueron asimilados por la fuerza a la cultura china Han. Los críticos acusan a China de genocidio cultural. Las autoridades dicen que buscan erradicar el extremismo devoto. Además, si los habitantes de Xinjiang eran chinos, las acusaciones de asimilación forzada no tienen sentido.
El mes pasado, China celebró una convención en Kashgar centrada en los descubrimientos realizados en el Templo Mo’er y otros sitios. Resulta que no hay separación entre la cultura de Xinjiang y la cultura china, dijo Pan Yue, jefe de la Comisión de Asuntos Étnicos del estado. . Quienes critican la política de China en la región revelan su «ignorancia de la historia» y venden «narrativas infundadas», añadió.
Este martes, China Daily publicó una dura crítica al artículo de The Economist escrito a través de Ding Geng, Ph. D. candidato en arqueología en la Universidad de Pekín, lo que en algunas tácticas refleja elocuentemente la posición del gobierno chino. Ding reconoció que «mientras las naciones duras intentan identificar su antigua legitimidad, la arqueología ha sido utilizada como arma por parte de los que están en el poder», e indexó muchos ejemplos que muestran cómo «la arqueología occidental jugó [un papel] en la formación del Occidente. «visión centrada» ni refuta su visión extranjera. Pero, en última instancia, Ding sostuvo que «la arqueología china nunca ha sido utilizada como arma para dañar a otros» y se negó a reconocer cómo el gobierno chino instrumentaliza la arqueología para justificar las políticas de asimilación de China en Xinjiang. , políticas que la ONU ha defendido concluyeron que posiblemente constituirían crímenes contra la humanidad.
Otro estudiante de arqueología de la Universidad de Pekín apareció recientemente en los titulares: Zhong Fangrong fue elegido para dar un discurso de graduación en la Escuela de Arqueología y Museología de la universidad. Zhong, hija de empleados inmigrantes de Hunan, provocó un intenso debate en las redes sociales en 2020 después de obtener el premio más sensato. grados en el gaokao y optó por asistir a la Universidad de Pekín, pero optó por la arqueología, una carrera impopular y de bajos beneficios. Aunque su elección fue probablemente el resultado de una pasión no pública, la política mediática del estado intentó, entonces como ahora, para vincularlo a los objetivos más amplios del estado relacionados con el papel de la arqueología en la construcción de la nación. Como informaron a través de Wang Yu Hsuan y Wang Jia En de PKU News (amplificado a través de China Daily), la inspiración de Zhong para inscribirse en este recuadro y su selección de La especialización profesional a largo plazo es similar al centro religioso y cultural de la Ruta de la Seda:
La decisión de Zhong de dedicarse a la arqueología en PKU influyó en la historia de Fan Jinshi, un renombrado arqueólogo chino y exalumno de la universidad. Fan se comprometió a preservar el patrimonio cultural de Dunhuang, una ciudad con un papel vital en la antigüedad a lo largo de la antigua Ruta de la Seda y hogar de las Cuevas de Mogao, declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
[…] Zhong tiene desde hace mucho tiempo la arqueología como parte de su vida, y de ella obtiene alimento y fuerza. Ella tiene muchas ganas de contribuir al informe arqueológico de las Grutas de Dunhuang después de unirse a la Academia de Dunhuang. [Fuente]
Tales historias han sido amplificadas en los medios chinos sobre la importancia de la Ruta de la Seda en las relaciones exteriores de moda de China. El mes pasado, CGTN publicó un video de 40 minutos destacando la Semana anual de la Ruta de la Seda en el Museo Nacional de la Seda de China, que «proporciona una plataforma para que los profesionales compartan sus estudios e historias más recientes sobre la Ruta de la Seda». China Daily publicó recientemente un artículo sobre una exposición del Museo de Historia de Shaanxi sobre la Ruta de la Seda, que muestra reliquias culturales de China, Kazajstán y Kirguistán y retrata el compromiso de China en esas regiones en una luz positiva:
«La apertura de la calle [por el enviado imperial de la dinastía Han (206 a. C. 220 d. C. ) Zhang Qian] en el segundo siglo a. C. demuestra el entusiasmo del pueblo chino por comunicarse con el mundo exterior. Sus esfuerzos fueron bien logrados. desde las dinastías Qin (221-206 a. C. ) y Han hasta Asia Central e incluso los países occidentales de esa época», afirmó Yue Minjing, curador de la exposición.
«Incluso hoy, tenemos una actitud de mente abierta y una preferencia por hablar con los demás. Esta mentalidad trasciende el tiempo y el espacio», añadió.
Otros ejemplos son más particulares al utilizar la historia de la Ruta de la Seda para publicitar los intereses geopolíticos de China. En un vídeo del People’s Daily publicado este mes titulado «Los calígrafos indonesios mantienen la cultura china e insinúan el legado de la Ruta de la Seda», el presidente de la Asociación de Calígrafos de Indonesia dijo: «Nuestra cultura, la lengua china, tendrá que seguir transmitiéndose a Indonesia». Durante la escala de la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, en Beijing esta semana, el Global Times publicó un editorial titulado «Heredando el espíritu de la Ruta de la Seda, el camino de las relaciones entre China e Italia se ampliará»Array argumentó que «ambas partes merecen ver y expandir sus relaciones bilaterales en una dimensión antigua, enfrentando oportunidades significativas de expansión mutua”, y agregó: “Si podemos continuar defendiendo el espíritu de la Ruta de la Seda, el intercambio de civilizaciones y el aprendizaje mutuo, entonces las relaciones chino-italianas tendrán una fuente incesante de energía y dinamismo A principios de este mes, el Diario del Pueblo destacó un artículo de 2019 que Xi publicó en el principal periódico de Tayikistán, Narodnaya Gazeta, y en la agencia de noticias oficial Khovar, destacando los profundos vínculos entre China y Tayikistán que están arraigados en la historia. de la Ruta de la Seda:
Cada relato de la Ruta de la Seda cuenta anécdotas conmovedoras sobre la amistad duradera entre China y Tayikistán.
La cerámica vidriada tricolor Tang es testigo de sus vínculos.
«Los músicos y bailarines sogdianos ocupan un lugar destacado en la cerámica vidriada de la dinastía Tang china (618-907) conservada hasta el día de hoy», señaló Xi en su artículo de 2019, un testimonio de siglos de interacciones dinámicas que fortalecieron la amistad duradera entre China y Tayikistán. .
[…] Durante más de 2. 000 años, los ecos de las campanas de los camellos y los rítmicos cascos de los caballos han llevado la amistad y la cooperación a lo largo de la Ruta de la Seda. A lo largo de los siglos, la amistad entre los dos pueblos ha perdurado en el tiempo, tan fuerte como el majestuoso Pamir. [Fuente]
Pero China no es el único actor que busca obtener ventajas del renovado interés en la Ruta de la Seda. El mes pasado, en Carnegie Politika, Shujaat Ahmadzada escribió sobre cómo los países de Asia Central y Occidental pueden utilizar las ambiciones de la Ruta de la Seda de China para su propio empoderamiento, el caso de la ruta transcaspiana de la industria extranjera, o corredor intermedio, una ruta de la industria terrestre. desde el centro de China hasta el sur del Cáucaso:
Un resurgimiento genuino de la Ruta de la Seda bien podría inspirar el surgimiento de nuevos centros económicos en el Cáucaso meridional y Asia central, y también podría estimular el desarrollo económico. Curiosamente, Azerbaiyán, Georgia y Kazajstán –con una población combinada de alrededor de 30 millones– van a la zaga de Bosnia y Herzegovina, un país de alrededor de 3 millones de habitantes, en términos de complejidad económica. Una mayor conectividad interregional puede generar una expansión moderada del PIB para esas comunidades, si sólo temporalmente.
Muchos estudios de viabilidad recomiendan que la expansión del Corredor Medio estimulará la industria UE-China, pero no lo suficiente como para impulsar la dinámica industrial particularmente global. Por lo tanto, el Corredor Medio desea ser reimaginado: de un canal global entre los mercados del Lejano Oriente y Europa a una iniciativa de conectividad regional, destinada a profundizar la integración del Cáucaso y Asia Central y potencialmente fortalecer su resiliencia económica y política.
De hecho, los cálculos en torno al Corredor Medio van más allá de una economía innegable. Después de todo, los proyectos de conectividad funcionan en entornos seguros. La aspiración de vincular económicamente el Cáucaso y Asia Central puede eventualmente evolucionar hacia un diálogo político y de seguridad interregional. Quizás en una era de multipolaridad, este es el enfoque más productivo: fomentar alianzas locales para ayudar a gestionar la influencia de múltiples potencias hegemónicas.
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