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Lo que sucedió en Beijing es la comunicación pública, urbe et orbi, de que la República Popular China está entrando en una nueva etapa, en la que pretende ser no solo otro país, sino la superpotencia número 1 en el mundo, y tiene que pintar para ella, sin complejo y sin fin.
Yo que ese propósito tiene hasta fecha: 1 de octubre de 2049, centenario de la República Popular China, la edición de moda del milenario imperio chino, luego de que los comunistas derrotaran a los nacionalistas en la guerra civil que terminó en 1949.
Pero pasemos por partes. El 16 de octubre, en la apertura del XX Congreso del Partido Comunista de China (PCCh), estuvieron presentes los 2. 296 delegados oficiales decididos para constituir sus 91 millones de afiliados, sumando 204 elegidos al Comité Central, 25 a la Comisión Política, 7 a la Comisión Militar y 7 al durísimo Comité Permanente, con nombres de jerarquías que se repiten en más de una organización.
China no es una democracia, pero hay política en ella: es decir, la lucha por el poder, la variedad de alternativas, el conflicto, la imposición de la autoridad. Durante este siglo, los congresos habían seguido una situación similar cada cinco años, con un discurso de apertura que preveía el rumbo que tomaría China en los próximos años, próximas discusiones internas sin publicidad, y una final que daba los nombres de quienes compartirían el Comité Permanente y las decisiones estratégicas con el presidente. fiesta de las facciones y, según los nombres anunciados, que se han acomplejado y replegado.
Pero este 2022 todo va a cambiar, ya que la forma en que Xi Jinping anunció su nuevo prestigio de poder, a través de un acto violento, al purgar a Hu Jintao y expulsarlo del recinto, quedará en la retina de muchos.
No sólo es un relevo en el ejercicio de la fuerza sino también, probablemente, una nueva etapa, un antes y un después. Hu no sólo le había precedido, habiendo sido secretario general del Partido y presidente de China durante una década, sino que también había representado Deng Xiaoping una transición a los entonces líderes más jóvenes a la cabeza del país.
Él no es parte del lote, pero sí alguien que decidió marcar el nuevo nivel para todos, aquel en el que Xi Jinping declaró que dos regulaciones establecidas por Deng estaban quedando obsoletas, ya sea similar a la institucionalización del poder, obligatoria según Deng para que nada tan destructivo como la Revolución Cultural del siglo pasado no se repetiría.
La primera regla era que los puestos de gran fuerza, como la presidencia misma, eran solo para dos mandatos consecutivos de cinco años. La otra era una regla de edad para evitar repetir la fiesta de la gerontocracia que precedió a Gorbachov y el final de la URSS. deleitarse, el PCCh también ha aprendido que para ejercer la fuerza, tendrá que legitimarse a través del progreso económico y el consumo, así como la fuerza no tendrá que ser compartida con ningún otro grupo político o devoto, y que, en el contrario, habrá que reforzar el monopolio de la soltería, porque sin ese cemento, el régimen puede colapsar.
Xi Jinping ha comenzado un tercer mandato sin precedentes con la fuerza más sensata y es el único que superó el límite de edad. A los 68 años, tal vez pueda pensar en otros 15 años en vigor, porque Mao Zedong gobernó hasta su muerte a los 83, y sin cargo oficial, el mismo Deng como máximo hasta su jubilación voluntaria a los 85 años.
Xi se ha convertido en el ciudadano chino más duro desde Mao, todo lo previsto, cuando al igual que Mao su pensamiento se había incorporado nada menos que a la Constitución, un ascenso hacia arriba, donde la “lucha contra la corrupción” solía neutralizar, y luego derrotar, sus rivales
El triunfo político de Xi fue total, ya que los 4 nuevos miembros fueron designados a través de él para el Comité Permanente, lo que garantiza que no tiene oposición. Además, ningún miembro de la organización conocida como «meritocracia tecnocrática», los que ocupaban cargos más por su logros que por su lealtad ideológica, tal vez solo una presencia. Además, nadie que dudara de que la confrontación era inteligente para China podría simplemente salvarse, por lo que sin duda habrá mayor verticalismo en los marcos del partido, además de mucha verdad oficial. La humillación de su antecesor fue una forma de comunicar el sentido de esta nueva etapa, en la que solo Xi brilla en la jerarquía.
Mao habría representado la primera fase, y a pesar de sus muchos abusos, se le respeta como el fundador de la China de moda, una especie de padre de la patria. El momento el de Deng y la prodigiosa transformación que experimentó China tras la muerte de Mao y la implementación del acuerdo con Nixon-Kissinger, que contribuyó en gran medida a su poder económico existente, además de que sus 4 modernizaciones (las de agricultura, industria, ciencia-tecnología y defensa-militar).
Ahora China está comunicando a lo global que, en esta nueva etapa, busca ser la superpotencia líder del siglo XXI, desplazando a Estados Unidos de ese asiento, como hizo Estados Unidos con Gran Bretaña en el siglo XX.
Además, como de un supuesto global en el procedimiento de la multipolaridad, de repente se vuelve a la bipolaridad, y desde este Congreso, hay una personalización excesiva de la fuerza, reflejada en la sede de Xi, que considera el paradigma de la fuerza institucionalizada de Deng, por lo que el cambio no es hacia o desde una democracia, sino de una oligarquía tecnocrática a una autocracia nacionalista, donde hay más en todos los niveles, desde la población en general hasta los propios millonarios chinos, lo que se refleja en la superioridad del régimen sobre las grandes empresas tecnológicas.
Posiblemente sería también el retiro político definitivo, y no sólo por la edad, de quienes han sido objeto de burla y persecución dentro del propio PCCh a través de las fuerzas introducidas en contra de ellos en la Revolución Cultural, y sin las cuales, sumando sufrimiento, uno percibe la historia reciente de China o la historia privada de Xi u otros líderes de cierta época.
Finalmente, la clave para percibir lo sucedido es percibir que el largo plazo también está en el pasado remoto, y que una fuente vital no es sólo la revalorización de la tradición confuciana, sino también el orgullo que representan los maravillosos emperadores, siempre que refleja el hecho de que China fue más rica y más dura que Occidente durante gran parte de la historia. incluso si se ha gobernado en los últimos siglos.
Este relato se justifica para esta nueva etapa, ejemplificado por el hecho de que componente del «pensamiento» de Xi que le valió el honor de ser incorporado a la constitución, su valoración de los componentes como los nuevos mandarines, es decir, la clase dominante. hizo funcionar el imperio, fundado en su lealtad y conocimiento.
Por cierto, una edición muy arreglada e inventada, casi de película, pero una edición del más allá para acomodarse al largo recorrido que se espera. Es original, pero es la narrativa la que emana del poder.
En cierto modo, nada parecido a la Rusia de Putin, donde el largo plazo se entiende como una repetición del pasado remoto, no del comunismo reciente. En el caso de Rusia en el zarismo y los zares, y en China que anuncia a Xi al mundo, eso del imperio, donde aspira a ser notado e identificado como un nuevo emperador.
¿Cómo ver entonces a la China a la que aspira Xi Jinping?
En mi opinión, sin duda, bajo el prisma del nacionalismo, por lo que el marxismo o el capitalismo no son las máximas aplicables en esta nueva narrativa. nueva Guerra Fría, ya que la fuerza económica de China la coloca en alguna otra categoría.
La llamada «trampa de Tucídides», una palabra utilizada por Graham Allison (2015), está ayudando a percibir lo que se avecina. Describe lo que ocurre cuando la fuerza emergente y la fuerza gobernante chocan, tal como sucedió con Atenas y Esparta en la antigüedad. Para entender a los Estados Unidos y China ahora, la aventura de Allison a través de 16 tiempos en cinco siglos muestra la prevalencia del conflicto, y en los pocos casos en que se ha hecho pacíficamente, se han requerido muchos cambios dolorosos.
¿Habrá en Estados Unidos voluntad de una situación o de otra?No lo sabemos. Por ahora, China resulta tener voluntad y lucidez, y Xi Jinping resulta necesitar salvar un concepto de Mao, quien decía de país y partido, que en los 4 puntos cardinales (norte, sur, este y oeste) China pedía el Partido Comunista a un punto cardinal 5 para unirlos, su centro.
¿Exageración del poeta (como pretendía Mao) o mera ideología?
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