Mao y Xi son otros líderes que pertenecen a otras épocas.
«Xi es un nuevo Mao».
Es una palabra que se ha escuchado con una frecuencia cada vez mayor a medida que el líder ideal existente de China, Xi Jinping, se ha concentrado en sus manos.
Esta semana se repitió en el Congreso del Partido Comunista de China (CPCh) en el que se espera que sea ratificado por otros cinco años como secretario general de este organismo, abriéndole así las puertas al máximo tipo duro. ha habido en este país después de Mao. quien fundó la República Popular China y dirigió el PCCh desde 1943 hasta su muerte en 1976.
El CCP establece límites de mandato. Pero ningún líder aparte de Mao, el fundador de la China comunista, ha cumplido un tercer mandato en el poder.
Además, en 2018, una reforma constitucional abolió el límite de dos mandatos que existía para la presidencia del país, abriendo la opción a Xi, de 69 años, de permanecer en el cargo por el resto de su vida.
Fin de la recomendación
Esta norma, que existía desde 1982, la fuerza de Xi, quien es secretario general del CPCh, jefe de Estado y presidente de la Comisión Militar Central de China, para la cual encabeza las fuerzas armadas del país.
Las comparaciones entre Xi y Mao también se han alimentado en los últimos días a través de la retórica utilizada por el actual presidente chino en la inauguración el 16 de octubre del XX Congreso del PCCh.
«A partir de este día, la tarea central del Partido Comunista de China será liderar a los demás chinos de todos los grupos étnicos en un esfuerzo concertado para el propósito del centenario del momento de hacer de China un maravilloso país socialista de moda en todos los aspectos y vendiendo el rejuvenecimiento del país chino en todos los frentes a través de un camino chino hacia la moda», dijo.
“Solo echando raíces en el suelo antiguo y cultural de la patria y el país, florecerá aquí el hecho del marxismo”, agregó.
Pero, ¿cuánto se parece Xi a Mao Zedong?
«Ambos son chinos. Ahí se acabó la comparación», le dijo a BBC Mundo Rebecca Karl, profesora de historia especializada en China en la Universidad de Nueva York.
“Ambos son chinos. Ambos son líderes del Estado chino y del Partido Comunista Chino, por lo que habitan un ámbito y un entorno institucional que los hace comparables”, agregó un rato después.
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Símbolo de Xi junto al de Mao vendido como recuerdo en congresos anteriores del PCCh.
El experto advierte que los dos líderes funcionan en muy otros globales, desde que la China de Mao se sumergió en la Guerra Fría, cuando el mundo se dividió entre el capitalismo y el socialismo, y hubo fiesta entre otras dos burocracias de estructuras económicas, sociales, culturales y económicas. Políticas .
“Hoy vivimos en un global capitalista donde Xi regula un país que está compitiendo dentro del capitalismo frente a lo que se ha entendido como los estados capitalistas dominantes, Euro América, que ya no son tan dominantes, entonces todo esto ha provocado una crisis dentro de capitalismo, entre el capitalismo y el socialismo». Dice.
“Tienes una situación global absolutamente diferente, y lo que Xi busca lograr es algo absolutamente diferente de lo que Mao busca lograr”, agregó.
Jacob Shapiro, cónyuge y director de investigación geopolítica de la consultora Cognitive Investments, dice que Xi y Mao tienen un aspecto clave, y todo lo demás entre ellos son solo diferencias.
«Ambos son líderes que necesariamente han intentado construir centralizados en China para aprobar las reformas o ajustes significativos que se quieren realizar para que China alcance una mayor posición geopolítica», dijo el experto a BBC Mundo.
«Ahí es donde terminan las similitudes porque la forma en que Xi busca hacer todo lo que está haciendo para hacer a China más fuerte, más asquerosamente rica y más relevante geopolíticamente, en muchos sentidos, eso significa que ha tomado todo lo que hizo Mao y está buscando hacer lo contrario. «, agregó.
Shapiro señala que desde el final de la guerra civil de China en 1949, ha habido tres líderes ideales en ese país y han tenido otra función.
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«El primer Mao. Soy culpable de hacer de China un país de moda a partir de una organización de señores de la guerra y facciones que luchan en la guerra civil. Él fue quien controló para poner a China en pie. El siguiente fue Deng Xiaoping, quien tomó el caos de Mao. y convirtió a China en un país asquerosamente rico mediante la realización de reformas económicas sobre las cuales el Estado tenía el control, pero cuyo precedente más sensato es hacer que el país sea asquerosamente rico», dice.
«Creo que Xi necesita a China en un sentido unificado. Así que Xi no es el nuevo Mao. Xi no es el nuevo Deng. Xi es el nuevo Xi. Si necesitas percibir lo que va a hacer y lo que significa para el futuro de China, tenemos que abandonar esos viejos tipos de comparaciones», agrega Shapiro.
Shapiro ve tales comparaciones como una forma de pensar «perezosa» que no ayuda a comprender mejor a Xi y lo que tiene que hacer con China.
Chris Marquis, profesor de control chino en la Judge School of Business de la Universidad de Cambridge y autor del próximo libro electrónico «Mao and Markets», dice que Xi y Mao son líderes absolutamente diferentes en momentos absolutamente diferentes, por lo que no tiene sentido compararlos.
“Lo que creo que hay en esas comparaciones es que Xi usa muchas de las palancas de poder de Mao, por así decirlo. Xi usa su propaganda e ideología para avanzar en sus agendas. De hecho, la forma en que el aparato político chino proviene de Mao”, dijo. dijo.
El problema es que Xi usa 3 ideales maoístas para gobernar China.
El primero tiene que ver con mantener al PCCh en el medio de todo. “En China, el PCCh es un paraguas que lo abarca todo: el estado, el mercado, las fuerzas armadas. El Ejército Popular de Liberación (Fuerzas Armadas Chinas) es una unidad de el Partido Comunista, el gobierno», dijo.
El detalle del momento tiene que ver con que Xi, al igual que Mao, rechaza la denuncia interna y el revisionismo.
“Una de las razones por las que el PCCh descubre que es vital para controlar la historia es que proporciona una base para la legitimidad del partido. En China se cree que una de las principales razones por las que la Unión Soviética se desintegró es que repudió la historia. hasta el momento en que Nikita Khrushchev criticó a Josef Stalin, y luego [Mikhail] Gorbachev y [Boris] Yeltsin terminaron desmantelando la ideología comunista», dice.
El tercer ideal tiene que ver con restaurar la posición de China entre las naciones que ha ocupado durante miles de años.
“Mao es respetado en China porque se opuso a lo que necesariamente eran potencias coloniales que habían dividido a China, por así decirlo, en otras esferas de influencia. China ha sido durante miles de años una civilización líder en el mundo y en medio del siglo XIX. siglo, Occidente evolucionó y lo conquistó, iniciando lo que se conoce como el siglo de la humillación que culminó en 1949 cuando se fundó la República Popular China”, dice.
«Mao trabajó para consolidar a China y Xi apuntó a esta visión del ‘sueño chino’, en el que China recuperará su posición entre las principales naciones del mundo, y se enfrentó a los países occidentales mucho más que sus predecesores, por lo que creo que es importante». agrega.
El experto considera vital percibir esas claves, entre otras razones, porque Xi es un líder difícil de percibir porque está envuelto en tanta opacidad. construido”, dice.
Jacob Shapiro argumenta que una diferencia vital entre Mao y Xi es que el primero es un revolucionario que cree genuinamente en la ideología que predica, mientras que el segundo es más pragmático.
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Expertos Mao estaba más impulsado ideológicamente que Xi Jinping.
«Xi solo está mirando para ubicar la combinación correcta de políticas que permitirán que China se vuelva fuerte y no creo que tenga los mismos antecedentes ideológicos que Mao. Xi es solo un nacionalista chino y mi ejemplo más productivo de esto es que Xi habla todo el tiempo como marxista y comunista, pero cuando echas un vistazo a lo que propone en términos de economía, son reformas del lado de la oferta. Básicamente, toma una página del guión de Ronald Reagan o Margaret Thatcher y trata de aplicarla. a una situación china», dice.
“Marx y Lenin, todos se revolverían en sus tumbas si leyeran lo que Xi Jinping está haciendo y lo llamaran comunismo”, agregó.
Esta diferencia entre guiarse por la ideología o el pragmatismo también se refleja en cómo esos líderes han llevado a cabo purgas dentro del PCCh.
“Mao purgó a sus amigos y enemigos. Xi ha purgado a sus enemigos. Mao ha destruido la burocracia, Xi la está moldeando para que sirva a sus objetivos”, escribió Shapiro en un texto de 2018 comparando a los dos líderes.
Rebecca Karl advierte que equiparar a Xi con Mao es un error que tiene consecuencias porque conduce a análisis deficientes de la realidad.
“El peor resultado de la afirmación de que Xi es un nuevo Mao es pasar por alto todos los hechos nuevos sobre lo que Xi busca hacer y cómo está conduciendo a su país hacia esos nuevos territorios. El concepto de que China todavía está estancada en la era maoísta. conduce a una muy mala investigación del momento que vivimos», dijo.
“En el pasado, Estados Unidos y el mundo capitalista marginaban a China porque no participaba en el capitalismo. Hoy, Estados Unidos no puede marginar a China. No pueden tratar de derrotar a China por la fuerza de las armas. Y una comprensión de China como un país maoísta contribuye a este concepto de que China sigue siendo una especie de país socialista esclavizado. Y este no es el caso. Este no ha sido el caso durante décadas y es un error básico.
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