Inventé en la década de 1930, utilicé derecha e izquierda, en extremos, este eslogan reductivo pero efectivo, sigue arraigado en la sociedad.
François Ruffin sosteniendo el número en los oradores de Desafíos en la Asamblea Nacional, octubre de 2017.
Contra viento y marea, el político que cita los desafíos como máximo y su calificación de 500 fortunas es miembro del Parlamento de Francia insoumise. En octubre de 2017, en la Asamblea Nacional, François Ruffin blandió nuestro mag para denunciar el escandaloso auge de la herencia de los «ultra ricos». Luego, el hecho de sí mismo se une a un formulos angeles que se repite a la envidia, el de las «500 familias», las «500 familias que comen» y de las cuales Emmanuel Macron sería el presidente enslos angelesved. Usando la frase, le delegué Insoumis de los angeles Somme resucita un antiguo mito, el de las «200 familias». Los ángeles lanzados en la década de 1930, contratados tanto a la izquierda como a la derecha, especialmente en los extremos, este eslogan mantiene su efectividad política para designar a la oligarquía monetaria que mantendría a Francia secretamente bajo su control.
«Doscientas familias son dueños de la economía francesa y, de hecho, de la política francesa», dijo Edouard Daladier en el Congreso del Partido Radical en 1934. El control de doscientas familias pesa sobre el sistema tributario, el transporte, y lo atribuí. , los doscientos posicionan a sus agentes en gabinetes políticos. La llamada mágica de doscientos no fue seleccionada a través de Edouard Daladier al azar. Corresponde a la convocatoria de los mayores accionistas del Banco de Francia, los que, de acuerdo con sus estatutos establecidos a través de Napoleón I, pueden participar en la asamblea general del Banco, luego privada, y sobre todo designar sus doce regentes. Fueron reclutados su historia en las mismas dinastías de banqueros, el Mallet, el Hottinguer, el Mirabaud, los Vernes o los Rothschild.
El concepto de Edouard Daladier es nuevo. Al final del Segundo Imperio, el periodista Georges Duchêne, discípulo de Pierre-Joseph Proudhon, ya denunció un «feudalismo monetario» de «200 nababs» y acusó, además de sus gobernadores, vicegobernadores, regentes y censores «. los 183 estadounidenses que gravitaban alrededor del Banco, y que concentraron en sus manos la fuerza monetaria general y la fortuna pública más clara «.
Solo en la década de 1930 la fórmula alcanzó su punto máximo. Con la aprobación de las elecciones de 1936, casi toda la prensa de izquierda unió fuerzas. Le Crapouillot dedica un factor especial «doscientas familias», la promoción más productiva de su historia. En su dosel compuesto por retratos de seis oligarcas, agregando los de François de Wendel y Eugene Schneider. En el discurso de la «mano extendida», Maurice Thorez, secretario general del Partido Comunista Francés, pidió «la unión del país francés opuesto a las doscientas familias y sus mercenarios». En vísperas de las elecciones, L’Humanité tituló: «Garantizar la derrota de las doscientas familias». Como Pierre Birnbaum publica en Genesis of Populism (Fayard), al adoptar esta estrategia de recolección, los comunistas franceses abandonan la doctrina de la «clase opuesta a la clase» publicada en el Congreso de Tours en 1924: «Con la excepción del ‘gran ‘- Los Rothschild, Wendel, las Doscientas Familias – todos los franceses pueden contribuir a la vasta y heterogénea colección que propone el Partido Comunista.
El nuevo eslogan es tan unificador como simplista. Después de la Victoria del Frente Popular, la fórmula siguió bien más allá de la izquierda. «Desde 1937, está surgiendo un cambio hacia la extrema derecha», señala el historiador Jean-Noel Jeanneney. La denuncia de las doscientas familias alimenta el resentimiento en la pequeña empresa global hacia la gran industria que habría asegurado su salvación a su costa. Parece entonces un color de antisemitismo, que originalmente estaba ausente. «
Este antisemitismo culminó en los escritos de Henry Coston, de un folleto titulado ¡Te odio! Según él, las «doscientas familias» son solo «el personal judeocapitalista de consorcios y fideicomisos». Mucho después de la guerra, el editor discutible El regreso de las doscientas familias y Las doscientas familias en el poder. Es vital que el Banco de Francia se nacionalizó en 1945 y que sus accionistas supuestamente omnipotentes hayan desaparecido, «el mito todavía está firmemente arraigado», dijeron Pierre-Henri de Menthon y Eric Tréguier, director gerente y arquitecto de los «500 Fortunas «Calificación de Desafíos, en Estas doscientas familias propietarias de Francia (Hachette).
La fórmula reaparece. «Nuestro país todavía funciona como lo hizo en los días de las doscientas familias de Daladier en 1934», dijo la socióloga activista Monique Pinçon-Charlot, después de la publicación en 2010 del libro electrónico coescrito con su esposo Michel Pinçon, El Presidente de la Riqueza ( The Discovery), investigando la oligarquía en la Francia de Nicolas Sarkozy. Al mismo tiempo, Marianne mag y la página en línea Mediacomponent discutieron «el regreso de doscientas familias». Incluso si los herederos de los mayores accionistas del Banco de Francia tuvieran que estar ahora en manos de nuestro ranking, un componente del público todavía cree mucho en el estilo de vida de una casta que se reproduciría de generación en generación. y que, en las sombras, «movería los hilos» de la política francesa.
«La teoría de doscientas familias es obviamente un mito de conspiración», señala Florent Le Bot, profesor de IDHES en la Universidad de Evry, sobre varios estudios sobre el tema. Al igual que los jesuitas, judíos o masones, un grupo minoritario y escondite, está acusado de conspirar en oposición a la mayoría, y también es culpable de los criminales de cada uno. «Jean-Noel Jeanneney, por otro lado, ve un» tema empobrecedor «que» busca concebir la complejidad de los antagonismos y las cadenas de solidaridad que constituyen el tejido vivo de la sociedad francesa «. Sin embargo, agrega el historiador,» son componente de la investigación del imperor del componente de hecho que está en él. Una idea falsa es un hecho real «.
Cartel de 1936 denunciando a las «200 familias». La fórmula fue recogida a través de la prensa de izquierda en vísperas de la victoria del Frente Popular. (Aurimages / AFP)
Contra viento y marea, el político que cita los desafíos como máximo y su calificación de 500 fortunas es miembro del Parlamento de Francia insoumise. En octubre de 2017, en la Asamblea Nacional, François Ruffin blandió nuestro mag para denunciar el escandaloso auge de la herencia de los «ultra ricos». Luego, el hecho de sí mismo se une a un formulos angeles que se repite a la envidia, el de las «500 familias», las «500 familias que comen» y de las cuales Emmanuel Macron sería el presidente enslos angelesved. Usando la frase, le delegué Insoumis de los angeles Somme resucita un antiguo mito, el de las «200 familias». Los ángeles lanzados en la década de 1930, contratados tanto a la izquierda como a la derecha, especialmente en los extremos, este eslogan mantiene su efectividad política para designar a la oligarquía monetaria que mantendría a Francia secretamente bajo su control.
«Doscientas familias son dueños de la economía francesa y, de hecho, de la política francesa», dijo Edouard Daladier en el Congreso del Partido Radical en 1934. La corporación de doscientas familias pesa sobre el sistema fiscal, el transporte y el crédito. Las doscientas familias colocan a sus agentes en gabinetes políticos. Actúan en la matriz.